Opere di Aldo Capitini

Bibliografia tratta da
A. Stella, Scritti di Aldo Capitini,
in "Annali della Scuola normale superiore di Pisa",
s. III, vol. V, 1, 1975

l. Il sublime, recensione all'omonimo titolo di incerto autore nella traduzione di A. Solari (Zanichelli, Bologna 1924), Atene e Roma, 1926, 1-2, 145-146

2. Terrena sede, versi in AA.VV., Scritti vari per le nozze Arnaldi-Cesaris Demel, Pacini Mariotti, Pisa 1928, 47-53

3. Sette canti, versi, Le Monnier, Firenze 1931, pp.47

4. Elementi di un'esperienza religiosa, 1a edizione, Laterza, Bari 1937. pp. 138. 2a edizione, Laterza, Bari 1947, pp. 150

5. Discussioni religiose, Religio, XIV, 1938, 2, 215-221

6. Poesia e vita religiosa, Letteratura, 1938, 7, 157- 160

7. Note di etica e di religione, Rivista di Filosofia, 1939, 4, 3-11

8. A proposito del "La scuola dell'uomo" di Guido Calogero, Civiltà moderna, 1940, marzo-giugno e luglio-agosto

9. Classicità e spirito moderno, Letteratura, 1940, 4. 160- 164

l0. Storicismo assoluto, Letteratura, 1941, l , l23-128

11. Vita religiosa, Cappelli, Bologna 1942, pp. l15

12. Atti della presenza aperta, Sansoni, Firenze 1943, pp. 127

13. Prime idee di orientamento, Corriere di Perugia, 1944, l 1 e 12; poi in fascicolo a parte [ = ed. COS, Perugia 1944, pp. 39 = Aggiunta religiosa all’opposizione, 13-36]

14. Rispetto dell’umanità, Corriere di Perugia. 19 agosto 1944

15. Il ritorno di Matteotti. Corriere di Perugia, 14 ottobre 1944

16. La riforma delle scuole, Corriere di Perugia, 21 ottobre 1944

17. Affermare i comitati, Corriere di Perugia, 11 novembre 1944.

18. Considerazioni sui movimenti etico-politici italiani attuali, conferenza alla Sala Capisucchi, Roma, 14 novembre l944 – inedita

19. Primo Ciabatti, Corriere di Perugia, 2 dicembre 1944

20. Popolo e principe, Il Mondo, 1945, …

21. Partito, sindacato e nuova socialità, La nuova Europa, II, 1945, 7

22. Coscienza e fatti, L'Italia libera, 26 febbraio 1945

23. La donna nel suo posto sociale, Corriere di Perugia, 3 marzo 1945; [ = Aggiunta religiosa all’opposizione, 37-44]

24. I giovani, Corriere di Perugia, 17 Marzo 1945

25. Osservatore timbro, Il Mondo, 21 aprile 1945

26. Mondo aperto, Corriere di Perugia, 7 maggio 1945; [ = Antifascismo tra i giovani, 234-238]

27. Il liberalsocialismo alla Scuola Normale di Pisa, Risorgimento, 1945, 4

28. Per la storia del liberalsocialismo, La Nuova Europa, 15 luglio 1945

29. Sulla polemica mossa da Angelini e Smeraldo, Il socialista, 21 luglio 1945

30. Liberalsocialismo nel 1937, Mercurio, 1945, agosto

31. Il problema dei contadini, Il socialista, 4 agosto 1945; [ = Il popolo, 14 agosto 1945 = Aggiunta religiosa all’opposizione, 45-50]

32. Allarme per i giovani, L'Epoca, 1 settembre 1945; [ = Educazione aperta, II, 365-367]

33. Più forte che la bomba, L'Epoca, 17 agosto 1945; [Il campo, 26 settembre 1945 = Italia non violenta, 30-32 col titolo Più forte che la forza atomica]

34. Premessa ad un libro del '36, Il Ponte, 1945, 6, 536-543

35. Orientamento nella socialità, L'Acropoli, 1945, 9, 420-424

36. Democrazia e liberal-socialismo, Il Mondo, 1 settembre 1945

37. Là dove agli innocenti si risponde, Il socialista, 1 settembre 1945

38. Svolgimenti interni della poesia leopardiana, Aretusa, 1945, 10, [Educazione aperta, II, 224-236]

39. La cultura italiana all'estero, La Nuova Europa, 11 novembre 1945

40. Sviluppo della democrazia, La Nazione del popolo, 12 dicembre 1945

41. Popolo al C.O.S., Il Mondo, 15 dicembre 1945

42. Il socialismo nelle amministrazioni comunali, Tip. Donnini, Perugia, 1946, pp. 14

43. Inediti di Michelstaedter, Letteratura, 1946, 1, 3-7

44. Complessità del liberalsocialismo, Liberalsocialismo, 1946, 1, 7-10

45. Realtà del partito d'azione, recensione all'omonimo titolo di A. Monti, Il Ponte, 1946, 2, 174-176

46. Liberalsocialismo a Firenze, Non mollare!, 2 marzo 1946

47. La realtà di tutti, Letteratura, 1946, nr.4, 21-24, [ = Educazione aperta, II, 3-8]

48. L'Umbria: tradizione e presente, Avanti, 26 marzo 1946

49. La vita di Carlo Rosselli, recensione all'omonimo titolo di A. Gramsci, Letteratura, 1946, 4, l06-109

50. L'università per stranieri, Giornale dell'Umbria, 9 aprile 1946

51. Ernesto Buonaiuti, commemorazione – inedita -. Sala della Pinacoteca, Perugia, 20 maggio 1946

52. Industria e Agricoltura, Il socialista, 28 maggio 1946

53. Lo spirito dello cultura italiana e l'educazione di tutti, La Rassegna d'Italia, 1946, 6

54. Ricordi del movimento liberalsocialista a Perugia, Il nuovo Risorgimento, luglio 1946

55. Giacomo Matteotti, Comunità, 4 luglio 1946

56. Un piano sociale, La Nazione del popolo, 8 settembre 1946

57. Un convegno sul problema religioso, La Nazione del popolo, 24ottobre 1946

58. Guerriglia nei castelli romani, recensione all'omonimo titolo di P. Levi Caviglione, Il Ponte, 1946, 11, 1029-1030

59. Il dramma della storia italiana, Europa socialista, 1946, 10, 6

60. Saggio sul soggetto della storia, La Nuova Italia, Firenze 1947, 72

61. Perugia: punti di vista per una interpretazione, La Nuova Italia, Firenze 1947, pp. 26

62. Blocchi del popolo e comitati per il piano sociale, L'Italia libera, 11 gennaio 1947

63. Per un'alleanza delle sinistre, Il nuovo Corriere, 2 febbraio 1947

64. I vincitori della pace, Il nuovo Corriere, 10 febbraio l947; [ = Itala nonviolenta, 33-57]

65. Crisi del socialismo italiano, Non mollare!, 22 febbraio 1947

66. Aggiunta religiosa sociale alla civiltà greco-europea, Rassegna d'Italia, 1947, 3, 72-77

67. Osservazioni sulla poesia del Paradiso dantesco, Italica, 1947, 3, 206.211; [ = Educazione aperta, II, 217-223]

68. Introduzione agli Atti della presenza aperta, Letteratura, 1947, 3, 17-21

69. Umanità e solidarietà dei lavoratori della terra, Non mollare!, 16 marzo 1947

70. Il ritorno alla ragione, recensione all'omonimo titolo di G. De Ruggiero, Belfagor, 1947, 5, 626-628

71. Movimento di religione, Il nuovo Corriere, 26 maggio 1947

72. Lo sviluppo del comune democratico, Il nuovo Corriere, 27 settembre 1947

73. Sulla possibilità di una società religiosa, La Cittadella, 1947, 2 e 4-5

74. Modi religiosi, La Cittadella, 1947, 12 e 13-14; continuazione, Fondazioni, 1948, 1

75. Proposta per un piano pratico del movimento di religione, La Cittadella, 1947, 13-14

76. Pace per l'Europa e per tutti, L’Italia socialista, 4 novembre 1947; poi nella trad. ted. col titolo Frieden für die Welt Arbeiterzeitung, fine 1947

77. Il problema dell' "Al di là" e il problema di Dio, La Cittadella, 1947, 17-18

78. Il Problema religioso attuale, Guanda, Parma 1948, pp. 120

79. La realtà di tutti, 1a edizione, Tonar, Pisa 1948, pp.120

80. I C.O.S. per la comunità aperta, C.O.S., Perugia 1948, pp. 26; poi, rimaneggiato e col titolo I centri di orientamento sociale (COS), Educazione aperta, I, 253-266

81. Sviluppo e lavoro del C.O.S., C.O.S., Perugia 1948, pp.8

82. Esistenza e presenza del soggetto, relazione in Atti del congresso internazionale di filosofia, (Roma, 15-20 novembre 1946), II, 1-7, Castellani, Milano 1948

83. Il movimento di religione in Italia, Il Ponte, 1948, 2, 161-166

84. Terza via e fronte del lavoro, L'Italia socialista, 5 febbraio 1948

85. La migliore risposta, Il nuovo Corriere, 28 febbraio 1948

86. Le donne per la pace, Il nuovo Corriere, 7 marzo 1948, [ = Italia nonviolenta, 26-28]

87. Resistenza alla guerra, Il Mattino del popolo, 13 marzo 1948, 1, [ = Italia nonviolenta, 43-45]

88. Intellettuali e popolo, Il nuovo Corriere, 18 marzo 1948

89. Il popolo e Cristo, Il nuovo Corriere, 28 marzo 1948; [ = Italia nonviolenta, 39-42]

90. Controllo democratico, Il Mattino del popolo, 28 marzo 1948

91. Crisi editoriale e biblioteche, Il nuovo Corriere, 3 aprile 1948

92. Guardando all'estero, Il nuovo Corriere, 13 aprile 1948

93. Il momento dell'Italia, Il Mattino del popolo, 14 aprile l948; [ = Italia nonviolenta, 7-9]

94. Vecchio e nuovo Testamento, Il Mattino del popolo, 24 aprile 1948; [ = Italia nonviolenta, 21-23]

95. Sviluppi del lavoro per i C.O.S., Fondazioni, 1948, 5

96. La Scuola normale superiore di Pisa, L'illustrazione italiana, l948, 29-30

97. Il problema religioso attuale, Il Mattino del popolo, 4 maggio l948; [ = Italia nonviolenta, 96-98]

98. La via del popolo italiano, Il nuovo Corriere, 15 maggio 1948

99. La comunità aperta, Il Mattino del popolo, 16 maggio 1948; [ = Il nuovo Corriere, 20 maggio 1948 = Italia nonviolenta, 82-86]

100. L'objection de coscience en Italie, L'Essor, Ginevra, 21 maggio 1948

101. Orizzonte mondiale, Il Mattino del popolo, 30 maggio 1948; [ = Italia nonviolenta, 13-16]

102. La storia e il contrasto internazionale, Il nuovo Corriere, 6 giugno 1948; [ = Aggiunta religiosa all’opposizione, 193-197]

103. Il regno eterno, Il Mattino del popolo, 15 giugno 1945

104. Gli intellettuali e la loro indipendenza, Il Mattino del popolo, 25 giugno 1948

105. Politica e tramutazione, Il Mattino del popolo, 30 giugno 1948; [ = Italia nonviolenta, 99-103]

106. Le Christ et la guerre, L'Essor, Ginevra, 2 luglio 1948

107. Opposizione alla guerra, Il nuovo Corriere, 8 luglio 1948; [ = Italia nonviolenta, 46-50]

108. La grande speranza, Il nuovo Corriere, 20 luglio 1948; [ = Aggiunta religiosa all’opposizione, 104-108]

109. Tortura e carceri, Il nuovo Corriere, 2 agosto 1948

110. La riforma penitenziaria, Il Mattino del popolo, 3 agosto 1948

111. Orientamenti sociali, Avanti!, 12 agosto 1948; [ = Italia nonviolenta, 87-91]

112. I due dopoguerra, Il Mattino del popolo, 25 agosto 1948; [ = Il nuovo Corriere, 20 ottobre 1948 = Italia nonviolenta, 10-12]

113. T. S. Eliot in Toscana, Il Mattino del popolo, l settembre 1948

114. I giovani e la cultura, Il Mattino del popolo, l settembre 1948; [ = Il nuovo Corriere, 5 gennaio 1949 = Il Progresso d'Italia, 27 aprile 1949 = Educazione aperta, II, 381-383]

115. Situazione dei giovani, Il nuovo Corriere, 6 settembre 1948; [ = Educazione aperta, II, .373-375]

116. Esami di riparazione, Il Mattino del popolo, 9 settembre 1948

117. Sulla tortura e le carceri, Il nuovo Corriere, 13 settembre 1948

118. Il pensiero di Gandhi nella parola di un discepolo, Il Mattino del popolo, 24 ottobre 1948

119. Sguardo sull'Asia, Il Mattino del popolo, 10 novembre 1948; [ = Italia nonviolenta, 17-20]

120. Letteratura della realtà e letteratura dell’esistenza, La Rassegna d'Italia, 1948, 12, 1256-1261

121. Giosuè Carducci ed Enrico Fermi passarono per la scuola Normale, La Repubblica, 3 dicembre 1948

122. Preparazione alla guerra, Il nuovo Corriere, 4 dicembre 1948; [ = Il Progresso d'Italia, 26 luglio 1949 = Italia nonviolenta, 51-54]

123. Il dio anonimo, in AA.VV., Il problema di Dio, Universale, Roma 1949, 43-55

124. Italia nonviolenta, Libreria internaz. di Avanguardia, Bologna 1949, pp. 111

125. La riforma religiosa in Italia, relazione, in estratto, in Atti del primo congresso per la riforma religiosa in Italia, Libreria internaz. di Avanguardia, Bologna 1949, 16-22; [ = Nuova socialità e riforma religiosa, 135-161]

126. La cultura nelle province, La Rassegna marchigiana, 1949, 1, 3-8; poi in opuscolo, Pacini Mariotti, Pisa 1955, pp. 14

127. Tesi per un lavoro di organizzazione culturale nelle province, La Rassegna marchigiana, 1949, 2; poi in opuscolo, Pacini Mariotti, Pisa 1955, pp. 14

128. Un'esperienza di orientamento sociale in Italia, Nuova Rivista di diritto commerciale, diritto dell'economia, diritto sociale, 1949, 1-4, 6-9

129. Somiglianze storiche e unità mondiale, Il Ponte, 1949, nr. 2, 131 - 134; [ = Italia nonviolenta, 24-29 col titolo .Somiglianze storiche e loro purificazione]

130. Orientamento, Cittadini del mondo. 1949, 2-3; [ = Italia nonviolenta, 60-65 col titolo La pace oggi]

131. Chiarimenti sulla lotta religiosa in Italia, La Rassegna marchigiana, 1949, 3

132. Rileggendo il profeta Isaia, Il nuovo Corriere, 4 aprile 1949. [ = Italia nonviolenta, 55-59]

133. In Italia 22.000 parrocchie, Milano sera, 9 aprile 1949

134. Neutralità per l'Italia, La Gazzetta, 9 aprile 1949

135. La festa, Il nuovo Corriere, 17 aprile 1949; [ = Italia nonviolenta, 92-95]

136. Il problema carcerario, Il nuovo Corriere, 24 aprile 1949

137. I problemi dei giovani: gli "anni di servizio", Il Progresso d'Italia, 28 aprile 1949; [ = Educazione aperta, II, 384-387]

l38. Il problema dei giovani: scuola e libertà, Il Progresso d'Italia, 29 aprile 1949; [ = Educazione aperta, II, 388-391]

139. Problemi dei giovani: i seminaristi, Il nuovo Corriere, 7 giugno 1949; [ = Il Progresso d'Italia, 7 giugno 1949 = Educazione aperta. 395-397]

140. Problemi di giovani: la guerra, Il Progresso d'Italia, 14 giugno 1949

14l. Il problema della riforma carceraria: si specula alle spalle dei detenuti, Milano sera, 27 giugno 1949

142. Censimento e religione, Il Progresso d'Italia, 18 luglio 1949

143. Gesù per tutti, Milano sera. 22 luglio 1949

144. Situazione religiosa, La Gazzetta, 23 luglio 1949

145. Oriente e occidente, Il nuovo Corriere, 3 agosto 1949

146. Presto processato l'obbiettore di coscienza, Milano sera, 8 agosto 1949; La Gazzetta, 11 agosto 1949

147. Incontro in Italia tra oriente e occidente, Milano sera, 17 agosto 1949

148. Il primo italiano obbiettore di coscienza, Il nuovo Corriere, 19 agosto 1949

149. Sgradito De Gasperi agli antifascisti del '42, Milano sera, 20 agosto 1949

150. I giovani si sottraggono al conformismo, Il Progresso d'Italia, 20 agosto 1949

151. Italia nonviolenta. San Remo, riviera dei fiori, 1949, 9- l0

152. Il racconto di Giona nel suo valore, Milano sera, 5 settembre 1949

153. G1i obbiettori di coscienza: un problema che resta aperto, Il nuovo Corriere, 9 settembre 1949

154. Contro la guerra l'obbiezione di coscienza, Il Progresso d'Italia, 11 settembre 1949

155. A Perugia sagra musicale, Milano sera, 29 settembre 1949

156, La chiesa cristiana tra oriente e occidente, Milano sera, 1 ottobre 1949

157. A proposito di Pietro Pinna: gli italiani hanno carattere, Milano sera, 8 ottobre 1949

158. San Francesco il più russo di tutti gli occidentali, recensione a W. Schubart, L'Europa e l'anima dell'oriente, Milano sera, 18 ottobre 1949

159. L’obiezione di coscienza in Italia, Il Progresso d'Italia, 27 ottobre 1949

160. L'obiettore di coscienza non è un pavido, Panorama socialista, novembre 1949

161. La legge è uguale per tutti i magistrati?, Milano sera, 11 novembre 1949

162. Prospettive non cristiane fin dal tempo degli apostoli, Milano sera, 26 novembre 1949

163. L’obbiezione di coscienza, Il Ponte, 1949, 12, 1484-1488

164. De Gasperi e il calvario, Il nuovo Corriere, 6 dicembre 1949

165. Kierkegaard oppositore cristiano del conformismo, recensione a R. Cantoni, La coscienza inquieta, Milano sera, 8 dicembre 1949

166. La cultura in una città, Il nuovo Corriere, 22 dicembre 1949; poi in opuscolo, Pacini Mariotti, Pisa 1955, pp. 14

167. Natale ogni data vale, Milano sera, 24 dicembre 1949

168. Nuova socialità e riforma religiosa, Einaudi, Torino, 1950, pp. 280

169. L 'obiezione di coscienza ci porterà all'abolizione della coscrizione obbligatoria?, Cittadini del mondo, 1950, 2

170. Dal 1950 al 2000, Milano sera, 12 gennaio 1950

171. Scuola normale?, Il nuovo Corriere, 7 febbraio 1950

172. Un obiettore di coscienza, Milano sera, 8 febbraio 1950

173. Parlando si legge, Milano sera, 28 febbraio 1950

174. Al congresso mondiale delle religioni per la pace, L'incontro, 1950, 3; [ = Aggiunta religiosa all’opposizione, 188-192]

175. Non obici ma obiettori, Milano sera, 14 marzo 1950

176. Avviamenti corali dell'arte, Il nuovo Corriere, 30 marzo 1950

177. Il maestro, Riforma della scuola, 1950, nr. 4

178. Il problema del cristianesimo, Il nuovo Corriere. 8 aprile 1950

179. Un monumento in pericolo, Milano sera, 12 aprile 1950

180. Ottocento e novecento tra balocchi esplosivi, Milano sera, 9 maggio l950

181. La festa, pagine liriche, Quaderni di Botteghe oscure, 1950, 6, 44-53

182. Chiesa e religione in Italia, Il Ponte, 1950, 6, 690-694

183. Cristiani non cattolici, Milano sera, 20 giugno 1950

184. Il destino della Spagna, Libera stampa, Lugano, 26 luglio 1950

185. Conflitto mondiale e forze ideali, Libera stampa, Lugano, 4 agosto 1950

186. Le religioni e la pace, Milano sera, 14 agosto 1950

187. I centri di cultura operaia, Riforma della scuola, 1950, 9

188. L'ONU delle religioni, Milano sera, l8 settembre 1950

189. Un congresso mondiale delle religioni per la pace, Il nuovo Corriere, 30 settembre 1950

190. Colori forme parole, Milano sera, 31 ottobre 1950

191. Sviluppo dell'obbiezione di coscienza in Italia, Il nuovo Corriere, 21 novembre 1950

192. L'atto di educare, La Nuova Italia, Firenze 1951, pp. 134

193. La realtà di tutti consuma la realtà inaccettabile, lettera di religione ( l a), 6 aprile 195l (Le 63 lettere di religione, pubblicate a cura dell'autore nelle date rispettivamente indicate, sono state ripubblicate in Il potere di tutti - postumo, La Nuova Italia, Firenze 1969)

194. Sul giuramento, Valori, 1951, 4-5. 105-108

195. Riflessi, recensione all'omonimo titolo di Imelde della Valle, La Rassegna. 1951, 5, 22-23

196. L'interiorità si apre e incontra la realtà liberata, lettera di religione (2a), 20 giugno 1951

197. L'atto religioso è libera aggiunta di apertura, lettera di religione (3a), 30 luglio 1951

198. Accertare e servire l'Uno-Tutti è forse più della preghiera, lettera di religione (4a), 8 ottobre 1951

199. La nonviolenza e la libertà trasformano il collettivismo sociale, lettera di religione (5a), 8 ottobre 1951

200. Moltiplicare il colloquio all'interno e all'estero, intervista - Il nuovo Corriere, 7 novembre 1951; [ = Aggiunta religiosa all’opposizione, 198-202]

201. Riforma religiosa è dar nuova forma alla vita religiosa, lettera di religione (6a), 15 novembre 1951

202. La pace è fondamentalmente impegno ad unità amore, lettera di religione (7a), 25 dicembre 1951

203. Il doposcuola, La provincia pisana, 1952, 1, 19-20

204. Dal Natale della tradizione all'incontro con la realtà liberata, lettera di religione (8a), 20 gennaio 1952

205. Il rinnovamento non è affidato alle vecchie istituzioni religiose, lettera di religione (9a), 13 febbraio 1952

206. Alcuni punti di orientamento per una riforma religiosa, lettera di religione (10a), 5 aprile 1952

207. Custode di presenze, Il nuovo Corriere, 16 aprile 1952

208. L'amore religioso impara dal punto tragico della vita, lettera di religione (11la), 16 maggio 1952

209. Motivi di riforma religiosa: l'ora di religione, Il nuovo Corriere. 10 giugno 1952

210. Principi e metodi della nonviolenza, Scienze occulte, 1952. 12

211. Riflessi della nonviolenza, educazione e trasformazione dell'uomo, Il nuovo Corriere, 27 giugno 1952

212. Motivi di riforma religiosa: il crocefisso, Il nuovo Corriere, 16 luglio 1952

213. Di là dall'istituzionalismo religioso e politico attuale, lettera di religione (12a), 7 agosto 1952

214. Il prete, oggi - La chiesa al bivio - I bracci secolari, recensione agli omonimi titoli rispettivamente di Carlo Maironi - Carlo Maironi - Vittorio Gorresio, Il Ponte, 1952, 11, 1661-1663

215. Il sistema elettorale proporzionale, La voce dei socialisti, novembre 1952

216. Due metodi verso la liberazione sociale-religiosa, lettera di religione (13a), 14 novembre 1952

217. Noi e gli animali, La difesa, 28 novembre 1952; [ = Aggiunta religiosa all’opposizione, 183- 187, col titolo Due metodi di lotta]

218. La situazione degli ex-sacerdoti cattolici in Italia, Il Ponte, 1952, nr. 12, 1838-1842

219. Un'azione bilaterale estremo tentativo, risposta a Bianchi Bandinelli, Il nuovo Corriere, 16 dicembre 1952; [ = Paese sera, 20 gennaio 1953 col titolo Pace all'est e pace all'ovest = Aggiunta religiosa all’opposizione, 213-216]

220. Il fanciullo nella liberazione dell'uomo, Nistri Lischi, Pisa 1953, pp.275

221. La pace: arrivarci per amore e non per delusione di delitti, lettera di religione (14a), 5 gennaio 1953

222. E' vero che non cercheremmo Dio se non l'avessimo trovato, lettera di religione (15a), 6 gennaio 1953

223. Possiamo avere di Dio idee che ci guidano meglio alla liberazione, lettera di religione (16a), 6 gennaio 1953

224. Motivi di riforma religiosa: il Croce e la religione, Il nuovo Corriere, 21 gennaio 1953; [ = Religione aperta, la ed., 174-179, 2a ed., 178-184]

225. A plan for non-violence in Italy on the lines of Gandhi's principles, East and West, 1953, 3, 151-156

226. Motivi di riforma religiosa: dall'individuo a tutti, Il nuovo Corriere, l0 marzo 1953; [ = Aggiunta religiosa all’opposizione, 13 1 - 1 38]

227. Rifiuto dei blocchi di guerra, rinnovamento religioso e sociale, lettera di religione (17a), 23 marzo 1953

228. Sviluppare le ragioni dell'antifascismo, Il nuovo Corriere, 1 aprile 1953; [ = Aggiunta religiosa all’opposizione, 65-68, col titolo Per chi votare nelle elezioni politiche]

229. Motivi di riforma religiosa: sacerdoti e non sacerdoti, Il nuovo Corriere, 22 maggio 1953

230. Anche il vegetarianesimo può rientrare nella liberazione sociale-religiosa, lettera di religione (18a), 30 maggio 1953

231. La riforma della scuola si può fare, recensione all'omonimo titolo di Umberto Calosso, Il Ponte, 1953, 6, 841-842

232. Riforma religiosa e resistenza al fascismo, Il nuovo Corriere, 4 giugno 1953. [ = Aggiunta religiosa all’opposizione. 145- 149]

233. Tesi della liberazione sociale e religiosa, lettera di religione (19a), 20 giugno 1953

234. Può cominciare il vero "miracolo" e per tutti, lettera di religione (20a), 29 giugno 1953

235. Motivi di riforma religiosa: qualche cosa sulla civiltà cristiana, Il nuovo Corriere, 11 luglio 1953; [ = Aggiunta religiosa all’opposizione, 150- 155, col titolo Sulla civiltà cristiana]

236. Programma di lavoro, lettera di religione (21a), 20 agosto 1953

237. Occidente-oriente asiatico: risultati di un convegno, Il nuovo Corriere, 16 settembre 1953

238. La vita religiosa si svolge entro la nostra giornata, lettera di religione (22a), 23 ottobre 1953

239. Considerazioni sull'assemblea generale della Società europea di cultura, Il nuovo Corriere, 8 ottobre 1953

240. Motivi di riforma religiosa: la miseria di Trappeto, Il nuovo Corriere, 5 novembre 1953

241. Motivi di riforma religiosa: l'amore religioso e la lotta, Il nuovo Corriere. 11 dicembre 1953; [ = Aggiunta religiosa all’opposizione, 139-144]

242. La morte può finire, e i morti sono immortali nell'unità, lettera di religione (23a), 13 dicembre 1953

243. Ci salviamo tutti, a cura del C.O.S., Perugia 1954, pp. 12

244. Educazione e autorità nell'Italia moderna, recensione all'omonimo titolo di Lamberto Borghi, Il Saggiatore 1954, nr. 1, l10-1 16; [ = Educazione aperta, 1, 197-209 col titolo Lamberto Borghi e l'autorità nell'educazione italiana]

245. Fare presto (e bene) perché si muore, recensione all'omonimo titolo di Danilo Dolci, La Rassegna, 1954, 1-2

246. Motivi di riforma religiosa: il sacro e gli operai, Il nuovo Corriere, 19 febbraio 1954

247. Continua il lavoro al "Borgo di Dio" di Trappeto, Il nuovo Corriere, l0 marzo 1954

248. Antologia della poesia religiosa italiana contemporanea, recensione all'omonimo titolo di Valerio Volpini, La Rassegna della letteratura italiana, 1954, 4, 611-616; [ = Educazione aperta, II, 237-249 col titolo Sulla poesia religiosa]

249. Ai religiosi tradizionali e ai laici umanisti, lettera di religione (24a), 2 aprile 1954

250. Proposte di pace, intervista - Il lavoratore, 1954. 5

251. L'arte in una nuova vita religiosa, Il nuovo Corriere, 10 aprile 1954

252. Aggiunta religiosa all’opposizione, Il nuovo Corriere, 29 aprile 1954: [ = Aggiunta religiosa all’opposizione, 244-248]

253. Rifiuta i due blocchi e la violenza l'iniziativa del "terzo campo", L'Incontro, 1954, 5

254. La vita religiosa conosce Dio assumendo impegni, lettera di religione (25a), 2 giugno 1954

255. Motivi di riforma religiosa: una scelta, Il nuovo Corriere, 9 giugno 1954; [ =Aggiunta religiosa all’opposizione, 170-175]

256. Motivi di una riforma religiosa: il metodo di Gandhi, Il nuovo Corriere, 30 giugno 1954; [ = Aggiunta religiosa all’opposizione. 176-182]

257. Itinerario di liberazione, lettera di religione (26a) 16 luglio 1954

258. Ancora della liberazione, lettera di religione (27a), 23 luglio 1954

259. L'obbiezione di coscienza nei vari paesi del mondo, Il nuovo Corriere, 14 agosto 1954

260. Discutere o combattere? Un preludio giornalistico alla " Marcia su Roma ", Il nuovo Corriere, 24 settembre 1954

261. I problemi del "Terzo campo", Il Ponte, 1954, 10, 1654-1661

262. La libertà è essenziale alla religione, lettera di religione (28a), 20 ottobre 1954

263. Collaborazione religiosa, Il nuovo Corriere, 5 novembre 1954; [ = Aggiunta religiosa all’opposizione, 156- 160]

264. Un'esperienza religiosa dell'antifascismo, Il movimento di liberazione in Italia, 1954, 33, 3-7

265. La persona religiosa ha un suo speciale rapporto col mondo, lettera di religione (29a), 14 dicembre 1954

266. Il Cristianesimo di Primo Mazzolari, recensione a La parola che non passa, La Locusta, Il nuovo Corriere, 22 dicembre 1954

267. Le misure discriminatorie: si ripetono errori o delitti?, Il nuovo Corriere, 30 dicembre 1954; [ = Aggiunta religiosa all’opposizione, 75-81 , col titolo Si ripetono errori o delitti e discriminazioni?]

268. Religione aperta, 1a edizione, Guanda, Parma 1955, pp. 310; 2a edizione, Neri Pozza, Vicenza 1964, pp. 328

269. Il Mazzini educatore, Pacini Mariotti, Pisa 1955, pp. 11; [ = Educazione aperta, II, 303-326]

270. Sul concetto di liberazione nel pensiero educativo della Montessori, Pacini Mariotti, Pisa 1955, pp. 13; [ = Educazione aperta, 11, 342-355 col titolo Maria Montessori]

271. Introduzione alla pedagogia di Gandhi, Pacini Mariotti, Pisa 1955, pp. 7; [ = Educazione aperta, I, 171-184]

272. Il fanciullo nel rapporto con la realtà e la società, Pacìnì Mariotti, Pisa 1955, pp. 9; [ = Educazione aperta, I, l09-122]

273. I centri di cultura operaia, Pacini Mariotti, Pisa 1955, pp. 8

274. Note di antifascismo nazionale e perugino, Cronache umbre, 1955, 5

275. La religione e la pace, Il nuovo Corriere, 28 gennaio 1955; [ = Belfagor, 1955, 2, 1-3]

276. Per un lavoro religioso coordinato nel momento attuale, lettera di religione (30a), 23 febbraio 1955

277. Zibaldone pisano, recensione all'omonimo titolo di Giuseppe Mazzini, Bollettino della Domus mazziniana, 1955, 2, 3-8

278. La scuola-città Pestalozzi di Firenze, Il Saggiatore, 1955, 3-4, 515-520; [ = Educazione aperta. 1, 185-196]

279. La libertà dell'insegnamento, Il nuovo Corriere, 29 marzo 1955

280. Le lacrime della Madonna, Il nuovo Corriere, 22 aprile 1955

281. L'azione delle tecniche nell'educazione spontanea dell'uomo moderno, La cultura popolare, 1955, 5; [ = Educazione aperta, I, 232-244]

282. Antifascismo dei giovani, La voce della scuola democratica, l maggio 1955; [ = Educazione aperta, II, 368-372]

283. La Normale di Pisa: ricordi, La voce della scuola democratica, 16 maggio 1955

284. Gli innocenti, Il nuovo Corriere, 9 giugno 1955; [ = Aggiunta religiosa all’opposizione, 264-269]

285. I sacerdoti della missione operaia, recensione a A. Di Nola, Cristo in tuta, Il nuovo Corriere, 29 giugno 1955

286. Filosofia, religione e politica nel mondo contemporaneo, Ricerche filosofiche, 1955, 2, 67-72

287. La conferenza di Bandung, Il Ponte, 1955, 7, 1045-1049; [ = Aggiunta religiosa all’opposizione, 203-212]

288. Sui diritti dei lavoratori, L'Unità, 19 luglio 1955

289. Storia e filosofia, La voce della scuola democratica, 1955, 16-l8

290. Voci cattoliche: "Tu non uccidere ", recensione all'omonimo titolo, La Locusta, Il nuovo Corriere, 27 luglio 1955

291. Vegetarismo e "non violenza", basi di una unica etica sociale, Il Paese. 11 settembre 1955

292. Banditi a Partinico, recensione all'omonimo titolo di Danilo Dolci, Movimento operaio, 1955, 6, 979-981

293. Anche la religione aperta può dare un significato al "digiuno ", lettera di religione (31a), 23 novembre 1955

294. Politica e cultura, Il nuovo Corriere, 23 novembre 1955; [ = Aggiunta religiosa all’opposizione, 97-103]

295. Il digiuno di Danilo Dolci, Il nuovo Corriere, 29 novembre 1955

296. Rivoluzione aperta, Parenti, Milano 1956, pp. 54; trad. francese in AA.VV., Danilo Dolci et la révolution ouverte, Desclée de Bronwer. Belgio 1957, 75-130

297. Colloquio corale, versi, Premio Salento 1956 per la poesia, Pacini Mariotti, Pisa 1956, pp. 64

298. Il problema degli ex-preti, in AA.VV., La libertà religiosa in Italia, La Nuova Italia, Firenze 1956, l-12

299. La formazione dei professori, La voce della scuola democratica, l956, l-2

300. La cultura popolare, Il nuovo Corriere, 6 gennaio 1956

30l. Per un'aggiunta religiosa, in risposta ad alcune critiche, lettera di religione (32a), 25 gennaio 1956

302. Il metodo di Danilo Dolci, Scuola e città, 1956, 45-48

303. Apostolato cattolico e condizione operaia, recensione all'omonimo titolo di Claudio Cesa, Il Ponte, 1956, nr. 3, 457-458

304. L'opera di Danilo Dolci, Il nuovo Corriere, 24 marzo 1956

305. Posizioni chiuse e opposizione aperta, Il nuovo Corriere, 1 aprile 1956

306. Ernesto Buonaiuti, Il nuovo Corriere, 20 aprile 1956; [ = Il Giornale, 3 maggio 1956]

307. Scuola postelementare, scuola media ed educazione popolare, Scuola e città, 1956, 5, 206-208

308. Ricordo di Ernesto Buonaiuti, Il Ponte, 1956, 5, 806-811

309. Sulla pratica politica dell'istituzione religiosa tradizionale, lettera di religione (33a), 31 maggio 1956

310. Il problema dell'obbiezione di coscienza, Il nuovo Corriere, 9 giugno 1956

311. Ancora su storia e profezia, Il nuovo Corriere, 8 luglio 1956

312. Processo all'art. 4, Paese sera, 17 ottobre 1956

313. Il socialismo liberato, Il Ponte, 1956, 11, 1889- 1895; [ = Aggiunta religiosa all’opposizione, 232-243 col titolo La libertà nel socialismo e l'apertura religiosa]

314. Problemi universitari, La voce della scuola democratica, 1956, 21

315. Fedeltà all'apertura nonviolenta, lettera di religione (34a), 11 novembre 1956

316. Gli industriali di Danilo Dolci, recensione a D. Dolci, Gli industriali della provincia di Palermo, Paese sera, 18 dicembre 1956

317. Discuto la religione di Pio XII, Parenti, Milano 1957, pp. 145

318. L'ultima riforma religiosa, lettera di religione (35a), 13 gennaio 1957.

319. Inchiesta a Palermo, recensione all'omonimo titolo di Danilo Dolci, Il Ponte, 1957, 2, 275-277

320. Le regioni l'Europa e la sincerità, Paese sera, 11 aprile 1957

321. Commosso ricordo di Alberto Marri, Il Messaggero, 19 aprile 1957

322. Conversazioni con Nehru, recensione all'omonimo titolo di T. Mende, Il Ponte. 1957, 5, 792-795; [ = Aggiunta religiosa all’opposizione, 217-225 col titolo Le posizioni di Nehru]

323. L 'Università in Sardegna: la facoltà di Magistero, Rinascita sarda, 1957, 5

324. Pieno impiego e libertà, Avanti, 25 giugno 1957

325. Affrontare subito il mondo sociale e religioso, lettera di religione (36a), 17 luglio 1957

326. L'obbiezione di coscienza, Il Paese, 4 agosto 1957

327. La riforma del Magistrale e del Magistero, Riforma della scuola, 1957, 9

328. Alla Camera il progetto di legge per gli "obbiettori di coscienza", L'incontro, 1957, 10

329. Gandhi e Marx, recensione all'omonimo titolo di K. Mashrouwala, Il Ponte, 1957, 11, 1715- 17l6; [ = Aggiunta religiosa all’opposizione, 226-231]

330. E' possibile il lavoro per tutti, L'Unione sarda, 23 novembre 1957

331. Danilo Dolci, Lacaita, Manduria 1958, pp. 188

332. Aggiunta religiosa all’opposizione, Parenti, Firenze 1958, pp. 290

333. Risposta ad un domenicano sull'utopia e la religione, lettera di religione (37a), 1 gennaio 1958

334. Battesimo cattolico e religione aperta, Criterio, 1958, nrr.2-3, 148-155

335. La resistenza nella scuola, Riforma della scuola, 1958, 4

336. Fu non uccidere, recensione all'omonimo titolo, ed. La Locusta, Il Ponte. 1958, nr. 4, 592-594

337. Religione chiusa e religione aperta nella decisione attuale, lettera di religione (38a), 5 aprile 1958

338. La parrocchia, recensione all'omonimo titolo di P. Mazzolari, L'incontro, 1958, 5, 353

339. Augusto Mancini, uomo democratico, Circolare della società fra gli ex alunni della Scuola normale superiore di Pisa, giugno 1958

340. Prassi religiosa verso dittature politico-militari, lettera di religione (39a), 29 giugno 1958

341. Autonomia e primato della morale, recensione all'omonimo titolo di G. Pioli, Il Ponte, 1958, 8-9, 1177-1180

342. I figli devono sapere, recensione all'omonimo titolo di A. Schweitzer, Il Ponte, 1958, 8-9, 1166-1172

343. Lettera ai potenti della terra, recensione all'omonimo titolo di B. Russel, Il Ponte, 1958, 8-9, 1166-1172

344. Reticenze sulla qualità della scuola, Riforma della scuola, 1958, 10

345. Risposta a Padre Balducci, Il Ponte, 1958, 10, 1346- 1347

346. La nonviolenza per unire l'Occidente e l'Oriente asiatico, lettera di religione (40a), 29 ottobre 1958

347. Réflexion sur la peine capital, recensione all'omonimo titolo di A. Koebtler e A. Camus, Il Ponte, 1958, 11, 1480-1483.

348. Scuola sotto inchiesta, recensione all'omonimo titolo di G. Calogero, I problemi della pedagogia, 1958, 6, 932-940

349. E' necessaria una positiva e costruttiva opposizione religiosa, lettera di religione (41a), 16 novembre 1958

350. Atti della Costituente sull'art. 7, in collaborazione con P. Lacaita, Lacaita, Manduria 1959, pp. 614

351. L'obbiezione di coscienza in Italia, Lacaita, Manduria 1959, pp.78

352. La libertà politica e l'autonomia dei giovani, Pacini Mariotti, Pisa 1959, pp. 9; [ = Educazione aperta, II, 398-415]

353. Aspetti della educazione alla nonviolenza, Pacini Mariotti, Pisa 1959, pp. 10

354. La formazione degli insegnanti primari e secondari, in AA.VV., Scuola secondo costituzione, Lacaita, Manduria 1959, 87-96

355. La tragica verità su Anna Frank, recensione all'omonimo titolo di E. Schnabel, I problemi della pedagogia, 1959, 2-3, 540-547; [ = Educazione aperta, I, 210-218 col titolo Anna Frank]

356. Osservazioni sull'educazione degli adulti, Scuola e città, 1959, 3; [ = Educazione aperta, I, 221-23l col titolo Problemi dell'educazione degli adulti]

357. Punto di partenza, non collaborare con le gerarchie clericali, lettera di religione (42a), 9 marzo 1959

358. L'avvenire della dialettica, Rivista di filosofia, 1959, 2, 224-232

359. E' necessaria la noncollaborazione, è urgente la costruzione, lettera di religione (43a) 15 giugno 1959

360. From Socialism to Sarvodaya, recensione all'omonimo titolo di J. Harayan, Il Ponte, 1959, 7-8, 1001-1003

361. Gli studi del maestro, Riforma della scuola, 1959, 4, 8

362. Il principio fondamentale di una riforma religiosa attuale, lettera di religione (448), l ottobre 1959

363. Apertura religiosa, La Libertà, numero unico dedicato a F. Ferrer, Perugia, 13 ottobre 1959

364. Apertura all'impossibile attraverso il servizio a tutti, lettera di religione (45a), 21 ottobre 1959

365. Diario profetico, recensione all'omonimo titolo di S. Quinzio, Il Ponte, 1959, 11, 1462-1464

366. L'insegnamento della religione, in AA.VV., Studi in onore di Ernesto Codignola, La Nuova Italia, Firenze 1960, 114-115; [ = Educazione aperta, I, 305-344 col titolo L'educazione religiosa]

367. A Emma Thomas, a cura del C.O.R., Perugia 1960, pp.21

368. La mia opposizione al fascismo, Il Ponte, 1960, 1, 32-37.

369. Letture religiose: ebraismo, cristianesimo, islamismo, buddismo, recensione all'omonimo titolo di R. Pettazzoni, I problemi della pedagogia, 1960, 1, 90-94

370. I problemi della Regione, Umbria d’oggi, 1960, 2

371. Una religione aperta è contro la distinzione tra buoni e cattivi, lettera di religione (46a), 16 febbraio 1960

372. I travagli di oggi indicano compiti di rinnovamento, lettera di religione (47a), 10 giugno 1960

373. Rispetto per la vita - Dove comincia la foresta vergine, recensione agli omonimi titoli di A. Schweitzer, Il Ponte, 1960, nr, 3, 406-420; [ = Educazione aperta, II, 356-362 col titolo Alberto Schweitzer]

374. Sviluppo del valore del laicismo in Italia, Il Ponte, 1960,. nr. 3, 424

375. L'Asia e il mondo occidentale, recensione all'omonimo titolo di G. Scarpa, Il Ponte, 1960, 8-9, 1317-1319

376. La vita pubblica sta necessariamente tra la vita privata e la vita religiosa, lettera di religione (48a), 19 settembre l960; [ = Educazione aperta, II, 278-283 col titolo Vita privata e vita pubblica]

377. Dal Risorgimento alla Resistenza, recensione all’omonimo titolo di E. Tagliacozzo, Il Ponte, 1960, 10, 1490-1492

378. Gli anni della grande speranza, Il Ponte, 1960, 12, 1820-1822

379. Sui problemi dell'educazione civica nella scuola pubblica italiana, relazione al Convegno ADESSPI, Livorno, 29-30 dicembre 1960 in Educazione aperta, II, 253-274

380. Battezzati non credenti, Parenti, Firenze 1961, pp.265

381. Introduzione sull'autonomia nella scuola pubblica italiana, in AA.VV., Democrazia e autonomia nella scuola, Einaudi, Torino 1961 , 221-234; [ = Educazione aperta, I, 137- 150 col titolo Autonomia nella scuola pubblica italiana]

382. Commento alla marcia, in La marcia Perugia Assisi e dopo, Giostrelli, Perugia 1961, 4-6

383. Lettere inedite di Raffaello Lambruschini: l'insegnamento della religione, Il Ponte, 1961, 1, 67-80; [ = Educazione aperta, II, 327-341 col titolo Raffaello Lambruschini]

384. L'educazione civica e le colpe democristiane, Il commento radicale, 1961, l

385. Non c'è soltanto l'universo, lo spazio, l'Uno-Tutto, lettera di religione (49a), 4 gennaio 1961

386. L'orizzonte non è l'Italia, ma il mondo umano, lettera di religione (50a), 4 gennaio 1961

387. Le università nel Mezzogiorno, Cronache meridionali, 1961, 3

388. La scuola di tutti, Umbria d'oggi, 1961, 4

389. L'Episcopato umbro contro la scuola pubblica, Umbria d'oggi, 1961, 5

390. Oggi può esserci riforma e nuova vita religiosa, lettera di religione (51a), 20 luglio 1961

391. Principi del Centro di Perugia per la nonviolenza, La Libertà, numero unico, Perugia, 24 settembre 1961

392. Attualità di Gandhi, La Libertà, numero unico, Perugia, 24 settembre 1961

393. Un animatore della cultura d'opposizione, Belfagor, 1961, 6, 879-880

394. La nonviolenza oggi, Comunità, Milano 1962, pp. 169

395. In cammino per la pace, Einaudi, Torino 1962, pp. 189

396. La religione di domani, recensione all'omonimo titolo di G. Mignone, I problemi della pedagogia, 1962, l

397. Dall'università alla scuola, recensione all’omonimo titolo di G. Nannicini Canale e C. L. Ragghianti, Il Ponte, 1962, 1, 99-101

398. Latino orientativo e latino per tutti, Riforma della scuola, 1962, 7-8

399. Il "presente" nell'insegnamento della storia, Riforma della scuola, 1962, 9

400. Pedagogia dell'apertura, Scuola e città, 1962, 11, 464-470

401. La mia fede, lettera di religione (52a), 25 dicembre 1962

402. Ricordo di Edmondo Marcucci, commemorazione, nell'opuscolo di pari titolo a cura della città di Jesi, Jesi 1963

403. Apertura e dialogo, La Cultura, 1963, 78-98 e 425-435, a proposito di G. Calogero, Filosofia del dialogo e come replica a G. Calogero, Apertura e dialogo. Risposta ad Aldo Capitini, La Cultura, 1963, 197-214

404. L'obbiezione di coscienza, Rinascita, 1963, 42

405. In Italia per la pace e la nonviolenza, Dibattito, 1 febbraio 1963

406. La coscienza dei singoli, Nucleo d, 1963, 3

407. Anche la cerimonia funebre può essere aperta, lettera di religione (53a), 4 giugno 1963

408. I cristiani sono contro le guerre?, recensione all'omonimo titolo di O. Lasagna, Il Ponte, 1963, 7, 990-991

409. Antiche come le montagne, recensione all'omonimo titolo di Gandhi, Paese sera, 26 luglio 1963

410. Alcune ragioni del metodo nonviolento, lettera di religione (54a), 15 agosto 1963; [ = Educazione aperta, II, 292-295]

411. Il Centro si associa alla pressione dal basso, lettera di religione (55a), 16 agosto 1963

412. La scuola di domani, Scuola e città, 1963, 10, 504-506

413. L'educazione dell'infanzia nel Mezzogiorno, Nuovo Mezzogiorno, 1963, 10

414. Il finanziamento dei partiti, Montecitorio, 1963, 10-11, 81-82

415. L'educazione civica nella scuola e nella vita sociale, Laterza, Bari 1964, pp. 160

416. Il controllo dal basso, Il potere è di tutti, 1964, 1; [ = Educazione aperta, I, 250-252]

417. Il progetto di legge Pistelli circa l'obbiezione di coscienza, La Cultura, 1964, 670-672

418. Ideale del dialogo o ideale della scienza?, La Cultura, 1964. 518-531; [ = U. Spirito, G. Calogero, Ideale del dialogo o ideale della scienza?, ed. Dell'Ateneo. Roma 1965, 192-205]

419. Principi della nonviolenza, Azione nonviolenta, 1964, 1

420. Democrazia diretta e controllo dal basso, Il Comune democratico, 1964, 1, 45-47

421. Il nostro programma, Azione nonviolenta, 1964, 1

422. I buddisti del Viet-Nam del sud, Azione nonviolenta, 1964, 1

423. Nonviolenza e dialogo, Azione nonviolenta. 1964, 3-4

424. Il contrasto, Azione nonviolenta, 1964, 3-4

425. L'educazione civica nella scuola e nella vita sociale, Svolta, 1964, 4

426. Il neutralismo, Azione nonviolenta, 1964, 5-6

427. Sindacalismo e nonviolenza, nota a commento di omonimo titolo di S, Briolini, Azione nonviolenta. 1964, 5-6

428. Nonviolenza, diritto e politica, Azione nonviolenta, 1964, 7-9

429. Nell'anniversario della morte di Giuseppe Ganduscio, Azione nonviolenta, 1964, 7-9

430. Nonviolenza e partiti politici, Azione nonviolenta, 1964, 7-9

431. L'educazione dell'infanzia nel Mezzogiorno, Quaderni di 'Nuovo Mezzogiorno', 1964, 9, 17-18

432. Presupposti e criteri per l'attività educativa nel Sud, Quaderni di 'Nuovo Mezzogiorno', 1964, 9, 20-21

433. Orientamento alla compresenza, riforma religiosa, lettera di religione (56a), 8 settembre 1964.

434. Le scuole si aprono, Azione nonviolenta, 1964, 10

435. Nonviolenza e politica, nota all'omonimo titolo di G. Pontara, Azione nonviolenta, 1964, 10

436. L'educazione della donna in Italia, Il potere è di tutti, 1964, l2; [ = Educazione aperta, I 359-364]

437. Lavori e scopi di Amnesty international, nota all'omonimo titolo di Clara Urquhart, Azione nonviolenta, 1964, 12

438. Per un Liceo nuovo, in collaborazione con Angelo Savelli, Armando, Roma 1965, pp. 182

439. Ricordo di Primo Ciabatti, Quaderni della Resistenza, Perugia 1965

440. L'educazione alla pace, La Procellaria, 1965, nr. 1

441. Il posto dell'Europa nel mondo, Azione nonviolenta, 1965, nrr. 1-2

442. L'apertura alla compresenza non è che il punto di partenza, lettera di religione (57a), 11 febbraio 1965

443. Società secondo compresenza e realtà secondo compresenza, lettera di religione (58a), 19 febbraio 1965

444. La nonviolenza principi e tecniche - Il metodo e le tecniche individuali, Terzo programma, 1965, nr. 3, 36-46

445. La nonviolenza principi e tecniche – Dall’obiezione di coscienza alle tecniche collettive, Terzo programma, 1965, nr. 3, 47-57

446. La nonviolenza principi e tecniche - Le grandi campagne nonviolente, Terzo programma, 1965, nr. 3, 58-69

447. La nonviolenza principi e tecniche - Conclusioni in forma di dibattito, Terzo programma, 1965, nr. 3, 78-92 passim

448. Nel Vietnam la pace, Azione nonviolenta, 1965, 3

449. La nonviolenza e il dialogo tra cattolici e comunisti, Azione nonviolenta, 1965, 4-5

450, Violenza anni " 60 ", recensione all'omonimo titolo di V, Volpini, Azione nonviolenta, 1965, 4-5

451. Per un liceo opzionale, Riforma della scuola, 1965, 6-7

452. Campagne nonviolente per liberare l’umanità, Azione nonviolenta, 1965, 6-7

453. Antifascismo alla Normale di Pisa, Pisa dall'antifascismo alla liberazione, numero unico, a cura dell'Amm.ne provinciale di Pisa, settembre 1965

454. In America contro la Guerra, Azione nonviolenta, 1965, 10-12

455. Un cristianesimo liberato, recensione a J. A. T. Robinson, Dio non è così, Il Ponte. 1965, 11, 1476-1478

456. Problemi del tempo libero, Il potere è di tutti. 1965, 10- l2; [ = Educazione aperta, I, 245-250 col titolo Il tempo libero]

457. L’antifascismo alla Normale di Pisa, Il Ponte, 1965. 12. 1631-1633

458. Antifascismo tra i giovani, Celebes, Trapani 1966, pp. 350

459. La compresenza dei morti e dei viventi, Il Saggiatore, Milano 1966, pp. 304

460. Severità religiosa per il Concilio, De Donato, Bari 1966, pp. 150

461. L'Italia contro gli ex~ecclesiastici, La Libertà, numero unico, Perugia 1966

462. Impegno dell’Università, Il potere è di tutti, 1966, 1-2; [ = Educazione aperta, I, 163-167]

463. La nonviolenza come incontro di posizioni diverse, Azione nonviolenta, 1966, 2-3

464. Per una conferenza della nonviolenza, Azione nonviolenta, 1966, 2-3

465. Superare i prefetti, Il Comune democratico, 1966, 2, 5-6

466. E’ l'ora del federalismo funzionale, recensione all'omonimo titolo di E. Bartolazzi, Azione nonviolenta, 1966, 4-6

467. Internazionale della nonviolenza e rivoluzione permanente, Azione nonviolenta, 1966, 4-6

468. Una sintesi dinamica, Azione nonviolenta, 1966, 4-6

469. Per l’unità e l'autonomia dei sindacati, Il potere è di tutti, 1966, 7-9

470. Dare il meglio, Azione nonviolenta, 1966, 7-8

471. Parlamento: il controllo dal basso, L'Astrolabio, 1966, 32, 33-35

472. Ingannare i popoli, Azione nonviolenta, 1966, 9-10

473. Racconto di Natale, Azione nonviolenta, 1966, 11-12; [ = Educazione aperta, I, 298-301]

474. Aspetti dell’opposizione etico culturale al fascismo, in Atti del Corso residenziale sulla didattica della storia e della geografia, a cura del Provveditorato agli studi, Perugia 1966; [ = Educazione aperta, II, 57-67]

475. Le tecniche della nonviolenza, Libreria Feltrinelli, Milano 1967, pp. 200; trad. ted. col titolo Die Technik des gewaltlosen Widerstandes, Jugenddienst, Wuppertal 1969, pp. 120

477. I banditi, Azione nonviolenta, 1967, 1

478. Pacifismo integrale, Azione nonviolenta, 1967, 2

479. Esempi da moltiplicare, Azione nonviolenta, 1967, 3

480. Sullo stato giuridici degli insegnanti, Scuola e città, 1967, 3, 101-102

481. Armi e fame, Azione nonviolenta. 1967, 4-5

482. Per un liceo nuovo, La Riforma della scuola, 1967, 5-6, 6

483. Il nostro tempo va verso una religione aperta, lettera di religione (59a), 5 maggio 1967; [ = Educazione aperta. II, 154-165 col titolo Cristianesimo e religione aperta nella società di domani = Il Cristianesimo nella società di domani, Abete, Roma 1968, 209-213]

484. Il posto della nonviolenza, Ali, 1967, 5-6, 66-67

485. Intorno all'insegnamento di Gesù, La Cultura, 1967, 561-564

486. C.O.R. - Centro di orientamento religioso - Perugia, a cura dell'autore, Perugia, giugno 1967; [ = Educazione aperta, I. 266-274, col titolo Il centro di orientamento religioso di Perugia]

487. Commenti sulla guerra, Azione nonviolenta. 1967, 6-7

488. La scuola di Barbiana, recensione a Scuola di Barbiana, Lettera a una professoressa, Azione nonviolenta, 1967, 6-7

489. Guerriglia e nonviolenza, Azione nonviolenta, 1967, 8-9

490. Dialogo con gli studenti di Firenze, Il potere è di tutti, 1967, 9-12

491. Venti anni, Azione nonviolenta, 1967, 10- 11

492. L’equivoco della nonviolenza, Azione nonviolenta, 1967, l0- 11

493. Il pacifismo è una cosa seria, Azione nonviolenta, 1967, 12

494. Il rinnovamento dei modi di imparare e di insegnare all'Università, Il potere è di tutti, 1968, 1-2

495. Il potere degli studenti, Il potere è di tutti, 1968, 1-2

496. Discussione .sui campi di lavoro, Azione nonviolenta, 1968, 1-2

497. Verso il centenario gandhiano. Azione nonviolenta, 1968, 1-2

498. I giovani, Azione nonviolenta, 1968, 3

499. La noviolenza vive, Azione nonviolenta, 1968, 4-5

500. Discutendo l'articolo di Ugo Spirito sulla nonviolenza, Azione nonviolenta, 1968. 6-7

501. Ancora su M. L. King, Azione nonviolenta, 1968, 6-7

502. Difesa e nonviolenza, Azione nonviolenta, 1968, 6-7

503. La nonviolenza convocatrice dell'assemblea, lettera di religione (60a), 23 luglio 1968

504. Il problema della morte dopo il marxismo, lettera di religione (61a), 6 agosto 1968

505. Ragioni della nonviolenza, Azione nonviolenta, 1968, 8-9

506. Nonviolenza e religione, Azione nonviolenta, 1968, 8-9

507. La nonviolenza, i risorgimenti e le comunità, Azione nonviolenta, 1968, 8-9

508. L'apertura alla compresenza insegna e prepara, lettera di religione (62a), 2 settembre 1968

509. Consigli scolastici e centralismo burocratico, Il rinnovamento della scuola, 30 ottobre 1968

510. La nonviolenza come rivoluzione permanente, Momento, 1968, 19, 52-54

511. Nonviolenza e politica, Azione nonviolenta, 1968, 10

512. Nonviolenza concreta, Azione nonviolenta, 1968, 10

513. Attraverso due terzi di secolo, La Cultura, 1968, 6, 457-473

514. La forza preziosa dei piccoli gruppi, lettera di religione (63a), postuma, Il potere è di tutti, 1968. 9- l2

515. Il Credo religioso di un laico, Paese sera, 27 ottobre 1968; [ = L'Ora, 1 novembre 1968 a cura di G. Corsini]

516. Il potere di tutti, con l'aggiunta delle Lettere di religione, postumo, la Nuova Italia, Firenze 1969, pp.450

517. Lettere a Danilo Dolci, a cura di F. Alasia, Il Ponte, 1969, 10, 1320-1331

518. Lettera al Presidente della Repubblica, in AA.VV., Dal modernismo al liberalismo religioso: Giovanni Pioli, Dall'Oglio, Milano 1970, 96-97

519. Lettere a Maurizio Cavicchi, in M. Cavicchi, Presenza di Aldo Capitini, Il Listro, Perugia 1972, pp. 38

520. Per una corrente rivoluzionaria nonviolenta, postumo, Azione nonviolenta, 1973, 3-4